戏剧文化传达进入“微时代”

来源:皇后国际 发布时间:2021-12-25 发布人:管理员 新媒体栏目: 文化 戏剧文化 戏剧
  中国戏剧文明史绵延千年,至今仍有繁荣的生命力,其内涵原因当然可说是精力的力气,但有一点客观基础不可忽视:承接戏剧文明的载体,一向都存在,尽管在不同的历史时期,形式一向有演化。中国戏剧文明,这一重要的非物质文明遗产,千年来就是依靠剧本、档案、戏楼、庙台、唱片、视频这些形形色色的物质形状走入人们的心灵,保存于人们的记忆,不断地将全新的未来吸纳为历史的组成部分。催生戏剧文明产生的动因,并不只靠文娱消费这仅有的刺激,文明的传承与传达才是永久的论题。或者说,戏剧文明一向都在主动地寻求或接受新年代的新载体以寄托自己的神与魂。
  100多年前,以报纸杂志为主要代表的平面媒体在中国落地开花,“京剧”二字迄今为止发现的第一次连用,是在1876年3月2日的《申报》上。自此,平面媒体将戏剧表演的展现空间扩展到了千家万户,又从千家万户中把新老观众招引到了戏剧表演的舞台前,这种互动形式史无前例,很快,广播、电影、电视等立体媒体也都加入进来,时至今日,广泛男女老少,数以亿计的人已无法回绝智能手机给生活带来的便当,戏剧文明天然也早已进入了数字化的传达年代。以戏剧文明传达为主题的微信大众号应运而生。
  微信大众号在信息传达方面有着许多独特的优势,比方多媒体综合并进一起呈现,便于个人视听接纳,简直不存在发行本钱等等。传达效率的起跑线平均了,其实更对运营者提出了“内容为王”的内涵要求。综合性程度特别高的戏剧文明,刚好与微信大众号的这些特色极为符合。就笔者目前所重视或只在微信朋友圈中见过的戏剧大众号而言,现已颇为可观,类型也不一而足,限于篇幅,就以下三个戏剧大众号(保护主体分别是媒体、京剧从业者和青年戏剧爱好者)作为个案,对戏剧文明的大众号传达概略略作分析:
戏剧文化传达进入“微时代”
  新影戏剧台。为中心新闻纪录电影制片厂(集团)全资直属文明公司中视长艺(北京)世界文明传媒有限公司创办的戏剧新媒体渠道。于2014年3月21日正式开通,由中心新影集团的戏剧影视创造团队创建。渠道建立以来,以一日一发从不间断的高频率,为用户推荐戏剧界动态新闻、剧场现场原创图文、梨园掌故、最新戏剧表演资讯。到2018年4月14日16时,已有近15003名订阅用户。
  京剧艺术。由年青的京剧艺术从业者联合同样年青的京剧爱好者于2016年1月24日创建,旨在对京剧艺术进行全面介绍,传递艺术思想,展现并不高冷的京剧艺术和并不遥远的京剧人。每日更新京剧相关视频、音频和图文,到2018年4月13日23时,重视人数达39859人。
  昆韵。由中国人民大学汉语世界教育专业硕士研究生以苏州昆剧院为中心调研基地,对昆剧的开展方向进行调研,于2017年9月28日创建后,主要为推送与昆剧艺术相关的知识和人大学子对昆剧专题调研的效果,旨在为昆剧的开展尽绵薄之力。为让人体会到昆曲独特的神韵,遂起名“昆韵”。到2018年4月14日19时,重视人数为246人。
  比较而言,又能够看到以下几个特色:
  一、以上三个戏剧大众号的保护主体虽然不同,但都以传达戏剧文明为主要目的,“大众号”既名“大众”,其愿景就不是为了孤芳自赏,特别是新影戏剧台,由于其与央视和中心新影的血缘关系,有意识地对与电视内容相关的用户互动进行规划,经过互动中用户的分享、谈论、社交传达,充分提高电视观众的参与感,使观众真正从电视年代单纯的“观者”,成为新媒体年代的“参与者”。因而对于电视戏剧节目的观众数不光有量的堆集,还有质的提高。
  二、智能手机的遍及程度广泛,大众号内容的获取与转发简单,戏剧文明凭借新媒体的传达速度,能够迅速招引相当多的重视,进而由于互动形式简单易行,大众号能够迅速地了解读者的定见和主张,并且修正讹误也比传统媒体便利简练得多。
  三、众所周知,戏剧艺术作为综合性艺术,其展现空间当然是以舞台为中心,但并不是戏剧文明仅有的展现载体,一切跟戏剧有关的图、文、像等内容,假若被大众号所吸纳,需要做合适干流手机屏幕长度与宽度的调整。这些看似多为碎片化的信息,被碎片化地吸纳,加上信息接受者的主观能动性和综合融汇的才能,是能够促进读者甚至观众,对戏剧文明进行迈向全体的进一步探索。换句话说,能够招引相当一部分人从戏剧大众号了解戏剧,最终从中培养出乐意去现场观演的观众。
  四、2017年,为响应2015年[国办发52号]文件的精力,中心有关部委先后出台了戏剧进村庄和戏剧进校园的相关文件,其间不约而同地提到在戏剧院团送精彩节目进校园之前,要有专业的研究人员和教师对当日表演剧目进行讲解与赏析,与此一起,以推行戏剧文明为己任的大众号,也能在其间充分发挥自己的效果。能够这样说,综合性艺术的传达方式,也应该是综合性的。
  五、存在的问题:多数戏剧大众号不易做到像新影戏剧台那样,能够有自己专职或兼职的采编人员,因而推送的内容多以现成材料为主,当然,中国戏剧文明的海量资源足够取用,但由于保护主体的专业化程度不同,较简单出现署名、注释不标准等版权问题,假设日后逐渐引进盈利模式,版权问题会愈加成为约束大众号开展的瓶颈,不得不未雨绸缪。
  冯骥才先生的代表作《神鞭》结束,惯使辫子功的“神鞭”剃了光头,改用左轮手枪,并言道:辫子丢了,神还在,这一变还得是绝活儿——“神鞭”能够变为“神枪手”,这恰恰可作为中华优异传统文明创造性转化与创新性开展的绝好典范。中国戏剧文明,相同能够凭借一切新媒体发挥本身的生命生机,戏剧大众号的远景必定是光明的。